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清华教授彭林品评:某些人想将中国文化置换成西方文化【米乐体育网页版登录】

发布时间:2021-11-18 浏览:128次
本文摘要:序言文化一词相信大家都不生疏,要说到中国文化的话,那就更是熟悉了;可是,我们知道这些词,但并不代表能够明确其中的蕴意、意义。好比说,我们为中华文化所立下的界说是——在中原文化的基础之上,经由数千年的不停变化生长,在罗致了其他文化的精髓之后,以中华民族精神为焦点的中原文化。

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序言"文化"一词相信大家都不生疏,要说到"中国文化"的话,那就更是熟悉了;可是,我们知道这些词,但并不代表能够明确其中的蕴意、意义。好比说,我们为"中华文化"所立下的界说是——"在中原文化的基础之上,经由数千年的不停变化生长,在罗致了其他文化的精髓之后,以中华民族精神为焦点的中原文化"。

从界说上来看,似乎很容易明白,中华文化不就是中国几千年以来的文化嘛;可是,从实际上来看,却并不仅仅如此,正如界说中所说的那样,"中华文化是经由数千年生长"之后所形成的一种文化,其中不仅包罗我们所认为的文学作品以及文化思想,其中蕴含着我们现在所知的方方面面的信息,绝不行能以一言以蔽之。而对于我们今世人而言,中华文化更是需要我们承前继后,继续传扬和生长下去;然而,近些年来,应试教育大行其道,"文化"一词在莘莘学子眼中成了一个得分名词,只知道熟背一条干瘪瘪的名词解释,背后的蕴意却不再剖析;甚至,泛起了这样的一种情况——清华的彭林教授曾经在一档节目中说过这样的一句话:"某些人想将中华文化置换成西方文化"。

可能有人会以为彭林教授在危言耸听,然而,更值得我们思考的是——到底是什么样的情况,才会让彭林教授发生这样一种危险的思考呢?1. 降生于黄河河畔,生长了近五千年之久的中华文化若要问到中华文化降生的准确时间的话,我想是没有一小我私家能够说得清的,有的人认为自中华境内泛起人类的那一刻开始,中华文化就已经在酝酿当中了;也有的人认为,夏朝开始的时候,中华文化才算是正式降生。但其实,无论是哪一种理论,都有其毛病,我们就暂且将其放到一边,不做讨论;然而,对于中华文明的起源地,我们却是知道得一清二楚——中原地域,即黄河中下游地域,我们的文明正是起源于此。

起源于中原地域的中原文明,从一开始便在不停生长当中,而从实质上来说,文化的生长其实就是对人类生长的一种反映,从中华文化的生长历程中,我们能够清晰地找到一条中华人民生长的脉络,进而对中原民族的生长举行研究,在这一历程中,文化起着不行忽视的重要作用——这是从中华文化的研究价值上来看的。而但从"文化"自己来看,私以为"文化"本不是什么高不行攀,得上九天之中才气寻到的工具,小小我私家生活,大到整个社会,"文化"如东风细雨,融入到我们生活中的方方面面——也许也正是因为这一点,才引起彭林教授的担忧。

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2. "道德与礼"——中华传统文化中的关键点如果你要问中华文化中最重要的一部门是什么的话,那或许就是"道德与礼"吧。"道德"一词源于老子的《道德经》,我们今天所明白的道德,指的是社会公共认可的、不违反执法法例的、从几千年前流传下来的精髓部门,在经由与现代化融合后所形成的一种社会规范;可是,在几千年前,"道德"却完全不是这种意思。在老子的说法中,"道"和"德"是两种完全差别的意思:"道"是指天地运行的纪律和规则;而"德"指的则是人的品德,所以,从这两个字的意思来看,"道德"所指向的两个方面,并不能混作一谈;而从《荀子·劝学篇》开始,"道德"两字开始合为一词,并随着时代的生长,成为深入中华民族灵魂的一种品质;而到如今,道德已经成为我们对一小我私家、对一件事物的一种评判尺度了。

至于"礼",事实上,我们所以为的"礼",指的是"礼貌"或者"礼仪",但其实并不是。"礼"最开始走入中华民族生活是在西周的时候,西周的周公旦认为战乱差别、人与人之间所发生的矛盾皆是因为没有"礼",所以,为了停止战争,周公旦编著《周礼》。

简朴来说,《周礼》相当于我们现在的执法文书,国家的一切制度规范以及人们的形式规范,全在一部"礼书"当中。三.令人担忧的现代文化看,"道德与礼",我们所以为的简朴的两个词语,其中竟然还蕴含着如此大的差别,昔人有道德、尊礼、推礼,不仅仅只是因为他们是君子,而是这两样事物作为一种行为规范已经深深刻入了他们的骨子里,所以才会给我们塑造出一个个尊礼守礼而且有道德的古代人物。我们再回过头来看看现在。

在彭林教授提出他的看法之后,有人在网上评论了一句"有知识没文化"——这句话正正戳中了现代中国人的痛点中。自从21世纪初全国普及义务教育之后,获取知识对于中国人来说似乎已经不是什么难事了;而自互联网时代到来之后,就更不是什么事儿了。

我们获取种种各样的知识的途经在不停拓展当中,而种种知识的富厚水平也在不停加深当中;然而,有知识就即是有文化了吗?正如我们在前面所枚举出的"道德和礼"那样,拥有这方面的知识,并不代表者着有这方面的品质。前几年闹得沸沸扬扬的"复旦投毒案",其中的犯罪人林浩森作为一个复旦大学的高材生,岂非他的知识不够渊博吗?但他却因为与同学的一点口角,而做出此等丧尽天良的事,从这件事上足以可见,哪怕拥有足够富厚的知识,也纷歧定是一个有文化的人。

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而不幸的是,现在我国正处于这样的一种情况。只管教育部天天都在说要让学生们接受素质教育,但每一小我私家都清楚,在现如今的社会配景下,这是不行能实现的,于是,填鸭式教育登场,"知识"成了学子们唯一需要获取的,至于文化,倒成了不重要的一个名词——这正是彭林教授担忧的泉源所在。

总结随着全球化的举行,种种各样的文化信息充斥着当前的社会,而如何选择和学习成为我们现在最体贴的一件,中原文化却被我们有意无意的忽略,也许是以为横竖都是本国的文化,逐步来不着急;然而,文化是会随着社会配景的生长而举行改变的,如此想法,也难怪彭林教授会发出那样的叹息了。参考文献:《舞动的生命》《中国文化小史》《颂·雅·风》。


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