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从《如蕤》到《人生》,解读差别文化配景下女性的恋爱观

发布时间:2021-11-23 浏览:50次
本文摘要:苏霍姆林斯基说:“昙花一现的情感,不能真诚地可靠地恒久地相爱,是相当一部门青年人道德方面存在的严重缺陷。”恋爱是人类永恒的主题,古往今来有无数唯美浪漫的恋爱发生,好比古代诗文里纪录的《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等经典的恋爱,千古流传,成为我国民间家喻户晓的漂亮传说。 而从革新开放到现在,随着网络的生长和社会的进步,虽然,恋爱依旧是神圣与优美的,可是人们看待恋爱的生长和心态却发生了基础性的变化。

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苏霍姆林斯基说:“昙花一现的情感,不能真诚地可靠地恒久地相爱,是相当一部门青年人道德方面存在的严重缺陷。”恋爱是人类永恒的主题,古往今来有无数唯美浪漫的恋爱发生,好比古代诗文里纪录的《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等经典的恋爱,千古流传,成为我国民间家喻户晓的漂亮传说。

而从革新开放到现在,随着网络的生长和社会的进步,虽然,恋爱依旧是神圣与优美的,可是人们看待恋爱的生长和心态却发生了基础性的变化。除了两情相悦天长地久似的恋爱外,另有种快餐式的恋爱存在,就如同苏霍姆林斯基所说的昙花一现的情感;因为种种原因,相互之间不能真诚的恒久相爱,白头偕老。

如同沈从文笔下的《如蕤》和路遥作品中的《人生》里的主人公,漂亮有才气的如蕤和漂亮没有文化的刘巧珍,两位女性真诚追求自己喜爱的男子,虽然最终都以离别为了局,但,情感的历程却大有差别,可见在差别时代,差别文化配景下,女性的恋爱观也有所差别。一、爱是一种征服,拥有也是放弃 在现实生活中,一些自认为优秀的人,却无视身边的追求者,认为他(她)们并不是自己心目中理想的人选,有些甚至是癞蛤蟆想吃天鹅肉,给予讥笑和讽刺,要么就是脚踏两只船玩弄别人的情感。这些是对情感的不尊重,也是对自己的不尊重,最终伤害了别人,也伤害了自己。

如同《如蕤》作品中的如蕤,是一名大二的学生,有着良好的门第配景,品学兼优,才貌双全,多才多艺,为人生动开朗、温柔亲切,喜欢爱她的人许多,甚至另有因为爱她而失去了自我的男生。然而在如蕤眼中他们如此普通,有的感受可怜又可笑,所以她并不在意别人的情感。

那日,她独自踏上一叶小舟在生疏的大海里激荡,当雷电风雨来袭,疲倦的她被卷入海里,一个生疏男子救了她。接连几天的相处,如蕤以为,他会和此外男子一样瞥见她的仙颜就会喜欢上她,对她表明。直到两人划分,如蕤期待的事也未发生。回到学校后不久,两人意外在校园里偶遇。

如蕤无可救药的爱上了他,而他却只想躲着她,面临如蕤的表明他冷漠的拒绝,失恋后如蕤并没有放弃,她依然在他种种冷淡中保持着自己的那份真诚。三年后,如蕤结业了,她想去法国念书。他在试验室中了毒,在她的照顾下,男子向她表明说:“我爱你,希望你不要走,留下来。”最终,如蕤留下一封信脱离了。

或许,恋爱就是一种征服的历程,唾手可得的情感不稀罕,反而去追求不喜欢自己的人,其实不光如蕤如此,在现实中许多人也是如此,在得不到时,就想去努力获得,轻易拥有时,却又要转身脱离。二、真正的爱,是一种无奈的玉成 当我们爱一小我私家的时候,都喜欢能够拥有对方,与对方长相厮守白头偕老。但情感许多时候并不能随人所愿,情深缘浅,只能无奈的放手去玉成对方。如同路遥作品《人生》里的巧珍,漂亮,会一手农活,没有读过书的她,从心底里喜欢上了村里做教师有文化的高加林。

她知道自己与高家林之间是两个世界的人,所以只是默默的喜欢。当高加林不幸成为农民时,巧珍认为她们是同一个世界的人了,所以她一直找时机想靠近高加林给予他心灵的慰藉。

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或许是运气的摆设,两人之间有了交集,巧珍的表明宽慰了高加林伤心的情绪,一个亲吻开启了相互的恋爱之旅。可是,幸福的时光总是短暂的,高加林不甘愿宁可留在农村,有了去城里事情的时机。

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巧珍知道去城里事情的高加林,总有一天会与她分手。她们的恋爱如同巧珍预测的一样,高加林果真移情别恋,很快就与另一个女子在一起了。

巧珍爱的纯粹与伟大,当她得知高加林爱上别人要与她分手时,她没哭哭啼啼苦苦恳求,平静微笑的祝福,转身脱离后却泪如泉涌。分手后巧珍,伤心惆怅,但她不恨高加林,她恨运气,她知道高加林这辈子是不行能属于她的,她快速地接受了马栓的求婚,举行了婚礼,开启自己的新生活。

三、差别时代,差别文化配景下的恋爱观沈从文笔下的如蕤是现代女子,品学兼优,青春艳丽,喜欢她的人许多,但她都看不上眼,甚至厌倦他们,认为他们是以貌取人,因为她漂亮的外表才去喜欢她,所以她去征服一个自己爱的男子,没想到被拒绝了,不甘愿宁可的她继续真诚的守候,没想到在男子像她表明时,她却放弃了他独自脱离了。而路遥笔下的巧珍则是革新开放前的女子,她暗恋着一个和自己不是同一个世界的人高加林,或许是她的喜欢感动了运气,高加林成为了一个农民。巧珍看着他惆怅颓废消极,她想向高加林表明,她希望甜蜜的恋爱可以宽慰他心灵,哪怕未来他会与她分手,她也要勇敢的表明。差别的时代,差别的文化配景下,女人对恋爱的期待是纷歧样的,如蕤爱是自满、清高,知道自己漂亮有才气,喜欢自己的人许多。

她只想选择自己喜欢的人,去征服他。而巧珍的爱是卑微的,她知道自己没文化,一直默默喜欢着高加林,直到高加林失去教师,回到农村,她才兴起勇气表明。

虽然,巧珍知道她与高加林不是同一个世界的人,可是,只要爱过拥有过便已足够。这两种差别的恋爱观,在现实生活中也是存在的,只是在快节奏时代生长的今天,恋爱却不再是那么纯粹,更多的是利益最大化,我想无论无论在任何时代、任何文化配景下,我们都要拥有自己正确的恋爱观。四、传统文化中正确的恋爱观在传统文化中,爱即是一生,无数诗经里吟诵着伟大的恋爱,都希望能实现:“愿得一人心,白首不相离”的优美愿望,执子之手,与之偕老,相爱一生。

什么是恋爱?是孤苦的暗恋?是两情相悦的明恋?还是三心二意的错恋?我想恋爱对于差别的人都有差别的诠释,而我们的传统文化正是对恋爱观的一种表达与传承,昔人有坚贞不屈、漂亮浪漫的恋爱,而如今同样有漂亮浪漫的恋爱。虽然,如今快餐式的恋爱层出不穷,可是人们追求优美浪漫恋爱的心依旧存在。我们只要拥有正确的恋爱观,不要三心二意,始乱终弃,一心一意一生只爱一人,最终都能收获属于自己完满的恋爱。


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